步輦圖為唐代人物畫，是現(xiàn)藏故宮博物院中國十大傳世名畫之一。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，唐代著名畫家閻立本所繪，作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯(cuò)落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
閻立本（601～673年），唐代雍州萬年人，隋代畫家閻毗之子，閻立德之弟。唐太宗時(shí)任刑部侍郎，顯慶初年，代兄做工部尚書，總章元年為右丞相。擅長(zhǎng)書畫，最精形似，作畫所取題材相當(dāng)廣泛，如宗教人物、車馬、山水，尤其善畫人物肖像?！恫捷倛D》是以貞觀十五年（641年）吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見來迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。
作品賞析
圖卷介紹
圖卷右半是在宮女簇?fù)硐伦诓捷傊械奶铺冢髠?cè)三人前為典禮官，中為祿東贊，后為通譯者。唐太宗的形象是全圖焦點(diǎn)。作者煞費(fèi)苦心地加以生動(dòng)細(xì)致的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。作者為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度，巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東贊的誠摯謙恭 、持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態(tài)，是為正襯。該圖不設(shè)背景，結(jié)構(gòu)上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點(diǎn)突出，節(jié)奏鮮明。
畫面的構(gòu)圖、色彩
從構(gòu)圖的角度來講，這幅畫很明顯將所有人物分成兩組：以畫卷中軸線為界，左邊三個(gè)男士依次排開，井然有序，沒有任何裝飾，在規(guī)矩中略顯拘謹(jǐn)；右邊以唐太宗為中心的人物群，左右簇?fù)淼氖伺蜗?，以及裝飾物“兩把屏風(fēng)扇”、“一展旌旗”、“步輦”等等，把人物的布局按照其功能自然分工成不同的角色，而且仕女衣帶飄飄和晁蓋的迎風(fēng)招展都有意刻畫一種充滿了柔情、安詳、和善的情調(diào)。左右這種對(duì)比，尤其是譯官謹(jǐn)小慎微、誠惶誠恐和仕女們神情自若、儀態(tài)萬方的表情形成鮮明的對(duì)比。一張一弛、一柔一剛，讓人的視覺得到了充分地享受。就像我們彈琴時(shí)的左手伴奏，穩(wěn)健而低沉；右手高音區(qū)炫音技巧的展示，華麗而不俗脫；一唱一和，和諧有序。
從色彩上講，這幅圖的場(chǎng)景是一個(gè)喜慶的場(chǎng)面。根據(jù)我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，喜慶的場(chǎng)面通常由紅色裝點(diǎn)基調(diào)。這幅圖作者為了突出這一特點(diǎn)，特地將典禮官——位于畫面正中間的軸心人物畫成紅色。這樣做的目的既可以一上來奪人眼目地突出紅色，又不會(huì)太突兀得難于接受。因?yàn)榘凑樟?xí)俗，祿東贊來自西域，服飾多以網(wǎng)狀彩繪織成，很少有一整塊同樣顏色的衣服。再者，由于紅色代表正氣，代表恢宏的氣勢(shì)，理應(yīng)當(dāng)由中原大唐朝獨(dú)享，而非喧賓奪主地給吐蕃穿戴上。其次，唐太宗也不合適著紅裝，一者皇上為至尊天子，然而能夠與尊貴相配的顏色只有黃色；二者紅色由皇上穿戴，不免顯得皇帝過于輕浮，不夠穩(wěn)健睿智。如果我們?cè)诳紤]僅由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)蝕和破壞，原本皇帝身著的鍍金裝束成了現(xiàn)在的土黃色，那么我們就不難理解作者在顏色安排上的獨(dú)到之處。另外，只有典禮官一個(gè)人是紅袍在身，未免顯得孤零零的，仍然早不出喜慶的氣氛。于是作者巧妙地利用了晁蓋頂，和宮女服飾的配色，映襯出一團(tuán)祥和、喜慶的氣氛。
背景
《步輦圖》是唐代畫家閻立本的作品，內(nèi)容反映的是吐蕃(西藏)王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。公元640年，即唐貞觀十四年，吐蕃王派大相(相當(dāng)于宰相)祿東贊向大唐求親，第二年到達(dá)長(zhǎng)安。由于當(dāng)時(shí)大唐帝國國泰民安，各民族友好相處，因此，當(dāng)時(shí)竟有五個(gè)兄弟民族的首領(lǐng)向大唐求親，太宗很是為難。最后，想出一個(gè)平等競(jìng)爭(zhēng)的辦法：請(qǐng)五位大使參加考試，誰考勝了，就把公主嫁給誰家的首領(lǐng)。 當(dāng)時(shí)出了五道難題，吐蕃使臣祿東贊過關(guān)斬將，一路領(lǐng)先，最終取得了勝利。太宗非常高興，心想：松贊干布的使臣這樣機(jī)智、聰明，松贊干布自己更不用說了。于是，決定將文成公主嫁予吐蕃王松贊干布。 文成公主出嫁的消息傳到吐蕃以后，吐蕃人在很多地方都準(zhǔn)備了馬匹、牦牛、食物和飲水，決定隆重迎接；松贊干布親率歡迎隊(duì)伍由拉薩出發(fā)直奔青海迎接。松贊干布高興地說：“我今天能娶上國大唐公主，實(shí)在榮幸。我要為公主建造一座城，作為紀(jì)念，讓子孫萬代都要與上國大唐永遠(yuǎn)親和?！彼凑仗瞥慕ㄖL(fēng)格，在拉薩修建了城郭和宮室，這就是現(xiàn)在的布達(dá)拉宮。
藝術(shù)價(jià)值
從繪畫藝術(shù)角度看，作者的表現(xiàn)技巧已相當(dāng)純熟。衣紋器物的勾勒墨線圓轉(zhuǎn)流暢中時(shí)帶堅(jiān)韌，暢而不滑，頓而不滯；主要人物的神情舉止栩栩如生，寫照之間更能曲傳神韻；圖像局部配以暈染，如人物所著靴筒的折皺等處，顯得極具立體感；全卷設(shè)色濃重淳凈，大面積紅綠色塊交錯(cuò)安排，富于韻律感和鮮明的視覺效果。此圖一說為宋摹本，但摹繪較精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆書有關(guān)故事，還錄有唐李道志、李德?！爸匮b背”時(shí)題記兩行。
由于此圖經(jīng)歷三千余年的傳承，如今所能見到的閻立本作品，尚無一幀能毫無爭(zhēng)議地確定它為閻立本所做，這幅傳為閻立本所做的《步輦圖》，對(duì)它是唐代閻立本所做還是唐代其他畫家的原創(chuàng)摹本，或?yàn)樗稳瞬ū居性S多爭(zhēng)議，而現(xiàn)在書畫鑒定界對(duì)《步輦圖》的討論認(rèn)為《步輦圖》的繪制年代不晚于宋代，定其為宋人摹本。但不管是唐代、唐摹還是宋摹，作品的繪畫水平都是很高的。
